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的思想又是随着对释迦牟尼佛的神化而来。释迦牟尼佛去世之后，在佛弟子们对佛进行无限怀念与敬仰的神化运动中，佛的前世受到大力的褒扬，形成了菩萨济世的理论和佛三身的信仰。菩萨作为通向成佛的阶段，成为一般人与...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
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“历史学”书写区分开来，以新的实证眼光，佐以理性分析和审美感悟去重新书写中国美学史。首先，中国美学作为一门学科的建立，并非出自一种理性的自觉，它伴随着20世纪初“文化维新”运动从东洋日本被介绍进中国，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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通过研究，雅内得出结论说，在不断变化的神秘意识状态下，潜藏着强迫性神经症的紊乱。另一个研究者里波也认为神秘主义是精神病理学的一种形式。里波是法国心理学中实证主义运动的发起者之一，他认为在情感的各种形式...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
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陛教”之“末法思想”，事实上只是对北周以来排佛运动的一种悲观论调，并非关佛旨。“不为尧存，不为桀亡”，作为反映宇宙与人生真谛的一实相印，是不会因为人事的沧桑而变更的。正因为如此，人类历史上某些天资颖悟...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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等革命运动。曾任北洋政府农商部长，一度兼署国务总理。后愤于曹锟贿选，退隐苏州。抗战爆发，组织老子军，任云贵监察使，往云南督战。发表《告滇西父老书》，天下为之振奋。抗战后复隐苏州。新中国成立后，历任西南...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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清廷没落、内乱不断，儒学衰微，乃至科举被废；外敌入侵、西学东渐，洋务运动兴起，西方传教士及教会大学的影响日益扩大，原有的以儒家为核心的儒释道三教合一的伦理、信仰体系岌岌可危。在这一背景下，清政府听信...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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环保理意融入大家的日常生活，以宗教的愿力落实环保。佛教所提倡的简朴、惜福的观念与现代环保运动所推崇的绿色消费有异曲同工之妙。而生活环保，则无所不包，在日常生活中应提倡不使用一次性快餐容器，减少使用化学...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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分量？如果没有分量，佛法就不可能对人生产生影响。凡是我们觉得不重要的人，即使天天见面，也会视若无睹；凡是我们觉得不重要的事，即使天天在做，也不过是一种机械运动。这样的人和事，对我们不过是些虽有若无的...
济群法师
|五明研究|
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其实是虚妄的、谄曲的。自己原有的那个心(真心)怎么能找得到呢?
我们的生活很像NEWTON(牛顿)所发明的匀速运动的定义V：S／T。速度等于路程÷时间，跟我们生活规律很相一致。如果你的生活是...
道隆法师
|五明研究|
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得以复兴，禅宗的“即心即佛”思想也依然盛行。禅与唯识的结合，在近代开出了“三界唯心，万法唯识”的潮流，这种心性论强调“心力”的作用，甚至在一定程度上成；为近代社会变革运动的理论武器，这真是值得人们深思...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html